鶴岡市議会 2019-06-06 06月06日-02号
浪速の商人ど根性と申しますか、頑張ってやられているその取り組みにつきましては、私どもその熱意、姿勢という点では、これ学ぶべき点はあるのかなということでございまして、改めて私どもの取り組みに対する心構えという、そうした面では学んでまいりたいなというふうに思います。手法がいかがかということについては、報道等の議論もございますので、その点はそういうようなことかなというふうに思います。
浪速の商人ど根性と申しますか、頑張ってやられているその取り組みにつきましては、私どもその熱意、姿勢という点では、これ学ぶべき点はあるのかなということでございまして、改めて私どもの取り組みに対する心構えという、そうした面では学んでまいりたいなというふうに思います。手法がいかがかということについては、報道等の議論もございますので、その点はそういうようなことかなというふうに思います。
もともと潜在的にある湊町気質、商人気質を呼び起こせば未来があると信じております。 そこで、本市のにぎわいに関しての質問をいたします。 最初に、(1)観光情報発信力についてでありますが、①、メディア発信、SNS、ユーチューブの活用といたしまして、最近、テレビなどの全国メディアに酒田が登場する頻度が高いと感じるところであります。
北郡社と称して北村山郡きっての大商人、吉田喜助氏を中心とする商店連合の企業でありました先人たちのご功績により、そして戦後の高度成長の波に乗り右肩上がりの業績があったと思われます。現在の商工業の現状をお聞きいたします。 市長は、以前、建築工業系は穏やかに推移しているが、商業に関してはなかなか苦戦しているようであるとおっしゃっておりました。
やはり三方よしということで近江商人の言葉にあるようですけれども、それぞれ経営する方、医療に従事する方、そして患者さん、この三方が全てよしというような形でうまく広がっている医療体系、これからもぜひ日本のトップランナーとして走り続けていただきたいと私なりに思っています。 そういったところで、所見があればお伺いして2問目とします。 ◎菊池裕基健康福祉部長 御質問をいただきました。
先日決定しました予算の中で園芸大国やまがた産地育成支援事業や園芸パワーアップ事業、庄内浜のトップブランドの事業等々、多くの成功するためにぜひ酒田の商人の方々のマッチングをしていただければ、加工製品等々成功しまして、ぜひ稼ぐシステムを本当につくっていただきたいと期待しております。
明治初期ごろから、田沢の商人によって京都の料亭などに出荷されていました。戦後、採取組合が組織され、箱舟で本格的にとられるようになりました。 昭和30年代ごろまでは化学肥料も普及しておらず、むしろ水田の堆肥が溶け込んだ水が流れ込んで、寒天質のヌルが多い良質のジュンサイがとれていたようです。その後、水銀系の農薬が普及し、水草のジュンサイは絶滅の危機に瀕したといわれています。
北前船でにぎわった当時の港は、春から9月までに2,500隻から3,000隻の入港があり、全国から来る商人や船員で花街はにぎわったと聞いております。 また、鶴岡のシルクは、日本最北の絹の産地として、養蚕から織物まで生産できる国内唯一の産地であったと聞いております。 また、出羽三山は、生まれ変わりの旅として強く信仰がなされ、西の伊勢参り、東の奥参りと人々が訪れたと聞いております。
職人や商人もそのまま居続けたようです。そのため、鳥居忠政が城主となると、よそ者と思われ悪評ばかりが伝えられたのかもしれません。 鳥居忠政は、62歳でこの山形の地で他界しましたが、その晩年のわずか6年余りで先ほど話したとおりの山形の大改造を行い、390年たった今でもその足跡が残っています。笹谷街道の物流整備などは、今の仙山交流の先駆けとも言えます。
本市でのラーメン文化は大正時代、中国人の商人が屋台を引いて売り歩いたのが発祥と言われますから、もう90年近く前の話です。当初はしなそばと呼んでいたそうですが、その後、中華そばと呼ばれるようになってきたそうです。本市で食べるラーメンは、どこのお店で食べても本当においしいですし、だから性別、年齢に関係なく多くの方々から愛されているのではないでしょうか。
その交易を介して紅花商人たちから伝えられた上方文化や羽州街道沿いに入ってくる江戸文化の影響を受け、山形の文化は大きな発展を遂げてきた。 さらに、明治時代に入り、山形県の県庁所在都市となった本市は、山形県の政治・経済の中心地として発展する中で、山形の文化を一層華やかなものに育て上げてきた。
山形の城下町を支えてきた近江商人は三方よしの精神で商売をしたそうですけれども、この取り組みは市民、電力会社、市、商店街の四方よしであります。市長、興味ないですか。 (議場のディスプレーに画像を映す) そこで、「節電が 商品券に 化けるかも みんながいいね 対策参加」、「節電が 商品券に 化けるかも みんながいいね 対策参加」。(短冊の実物を示す) 次、実行計画に戻ります。
日本を死の灰の商人にしてはなりません。 原発事故から2年余の体験は、原発と人類は両立できないことを示しました。原発の危険から国民と地球環境を守るという点からも、国民合意という点からも、どの原発も再稼働する条件はありません。即時原発ゼロを決断し、直ちに廃炉のプロセスに入ることが最も現実的な道です。
出羽最上はそのうち、1万3,280貫を出荷していたとのことで、特に1800年前後からは、100年くらいは最上川の舟運を通して、近江商人と山形商人が活躍し、最上3万2,000貫と言われるまでに発展したのであります。 最盛期の幕末の文久のころには、舟運の中継地であった現在の大石田町に集まった紅花は、4万9,600貫とも記録されております。
次に、観光誘致事業という点でございますが、仙台市や浅草寺、それから友好都市の台東区での谷中まつり、それから交流都市の豊島区ではふくろ祭りや大塚商人まつりの観光物産展に出展をしております。また、県内向けには置賜や庄内地区のデパートに出向きまして、バラ祭りや徳内まつりの観光PR事業を実施しております。
山形には最上義光公からの商人文化が残っている。これを生かしたまちづくりをして、結果として全国から人が来るということが描けるのであれば、その1つの文化ジャンルとして映画もわかる。しかし、それがなくては我々の理解を得るには足りないのではないか。文化の街をつくる、映画の都とまで言ったのだから、市長という政治家が発信する必要がある。
また,最上藩改易後の江戸時代には,紅花商人として財をなした商家を中心に,独自の紅花文化が開花し地域文化の推進に寄与してまいりました。その後,大正9年4月には,旧制山形高等学校が開校,全国各地から向学心に燃えた優秀な青年が集まり,教授陣も有名な学者,名物教授が次々と来形し,山形文化の揺藍期を形成してきたのです。
また、この酒田まつりでは、その年々に神宿、要はとやを引き継いでいくわけでありますが、引き受けた商人が、祭りの日だけ紋付はかまをつけ、刀を差して、町奉行からじきじきにねぎらいの言葉を賜り、祝いの酒をちょうだいするというのが恒例の行事でありますが、この神宿、とやも、市内の空洞化や少子高齢化に伴い、神宿にかかる費用の捻出や神宿となる施設などの選定など、受け入れも困難になってきており、今後神宿の継続を懸念するお
今回の「山形まるごと館紅の蔵」の事業は,紅花商人長谷川家の自宅と蔵を利用して中心市街地の活性化と,街なかにぎわいの創出を目的とした事業で,その後農産物の直売所が農林予算で建てることとなりました。このことはうまいタイミングでの農商工連携がなされたというふうに思っております。 連携の重要性について。
こういったことで、地元の方々が町屋を活かして町に賑わいを取り戻そうというふうなことで、地元の商店の方々が立ち上がって「商人会」という会だそうでありますが、結成して、最初は自分達の町の中、町屋というそうでありますが、その中を見せる取り組みを行ったんだそうでありますけれど、しかしやはりなかなかお客が来なかったそうであります。
古くから商人自治の港町として栄えた酒田は、自由闊達な雰囲気を大切にし、人々がさまざまな努力を重ねながら幾多の困難を克服してきました。そして、そんなまちであることを市民が大きな誇りにしてきました。言うまでもなく、この伝統は現在にも脈々と引き継がれているのです。